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用户名:morebps 笔名:morebps 地区: 行业:其他 |
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一个不知足的工程师。在表现出对传统习惯的强烈怀疑时,却对自己的朋友完全信任。
因果关系和‘因果律’
(作者置顶)
科学的是非之争与伪科学
(作者置顶)
唯物主义, 你也要过时吗?
(作者置顶)
强制思想一律和行为一律,不是好办法
(作者置顶)
是否不自觉地把科学也当作万能的神了??
(作者置顶)
我们都是人,为何还要竞争?
(作者置顶)
人类该怎么去面对无知呢?
(作者置顶)
借题发挥: 宇宙'应该'存在规律吗?
(作者置顶)
非确定性原理
(作者置顶)
‘所有的'小人'都是'君子' VS. 所有的'君子'都是'小人'
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‘实践是检验真理的唯一标准’吗?(十二)一个错误的哲学口号
(作者置顶)
广东省人大代表能把革命权交给受自己监督的政府吗?
用什么来检验实践?
一段被认为最没面子的中国历史
卢梭教父和他的《社会契约论》----答过路朋友
政治,也适合披件科学的袈裟吗?
科学方法不完全适合政治社会
如何用天平三次称出13个球中不知分量的次品球?
辩证法会是形而上学的对立面吗?
王斌余与包工头的博弈发生在法律之前
人文科学和人文学科的讨论
与程正明讨论有关北大教授沈政‘梦’的新发现
回说到宋明两朝的'不宽容'问题
为什么对'斗争哲学'表示异议?
企业财富, 政府资源不该视为祖业
也谈孙权为何向刘备讨荆州
请教有关东方宗教的问题
光xian 写道:--------------------------------------------
宗教不容许怀疑,而科学不需要信仰。信仰才是对待宗教的正确态度。信仰,就不能怀疑。宗教教条都是一句顶一万句的真理,是不可怀疑的。
而科学自从启蒙时代与宗教分道扬镳以后,它主张怀疑而不主张盲从和信仰。没有怀疑,就没有科学的发展。科学发展,就是一个怀疑的过程,一个不断用新思维代替旧真理的过程。而季度教一千多年把托勒玫学说当作教条来信仰,就恰恰相反地使托勒玫的地心说这本是进步的科学观在一段时间内变成了阻碍科学发展的绊脚石。
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以上引用某人的话:下面我们来谈谈什么是宗教什么信仰。
本人才疏学浅,上面同志所讲的是西方的宗教与科学。可知东方的宗教否?
佛陀.....
朋友,你懂得东方的宗教吗?你懂得什么是“信”吗?
楼主所举的话是偶说过的。是否该表示抱谦?
其实, 对世间大多数的问题的已有见解是无法验证的,也不可简单化地以真伪来判断。而众人,又不得不面对这类问题。
对这类问题,能提供全面解答的,给大众提供信仰和心理籍慰的,大概只有宗教和类宗教了。没有信仰和心理籍慰,对社会是不利的。许多宗教提倡和平,提倡环保,提倡谦让和互助,崇尚道德等等。对社会是起稳定平和作用的。传统的宗教,其宗旨还是高尚的。只是要随时调整同科学与哲学的关系和划清彼此之间的界限。宗教还是可以继续繁荣的。
偶表示过,虽然偶还不是任一宗教的信徒,但因对许多东东缺乏把握,偶一样需要信仰:比如,偶信仰和平。那是因为偶无法对和平与战争真理性进行把握。虽说战争更能扇动激情,也更能抒发胸中的正义感。但偶宁可平庸的和平,也不希望见到破坏与流血的战争。除非到了忍无可忍地步,偶才会考虑是否该当人体炸弹,与战犯共存亡。尽管偶知道,没有办法能向天下人证明民主与自由一定就代表真理与正义,但偶相信它,信仰民主与自由。
和平、民主和自由,偶是把它们当作一种宗教那样来信仰的。和平、民主与自由,它们不属于科学,无法靠科学手段来肯定它们,也不能通过逻辑或其它办法来宣布它们是真理。但偶相信它们,绝不动摇,仅此而已。
民主自由不可以是目的吗?